解梦宗教

信～爱～缘

自小就经常被大人们带去一些佛门寺庙去玩，便慢慢了解到在寺庙里要吃素的，不能指指点点，不能大声喧哗，见到师父和尚要合掌行礼......

奶奶说信佛可以让我快快长大，渐渐长大了，奶奶说，信佛会让我身体健康，姑姑说，信佛说，信佛会让我学业进步顺利.......

可我从来不信这套，口头上的点头，心里却极度的轻视甚至嘲讽他们的迷信！

但是经过这十几天来的温州宗教调研，我，大概可以稍微理解长辈们为什么越来越信佛了，当然还有那些为什么那么痴迷于信仰“神爱世人”了。

凡是有宗教信仰的地方，必定会伴随着迷信，或者说迷信和宗教之间有着千丝万缕的关系。

在瑞安飞云团前村时，我们接触到的是全村70%以上的人是信仰基督教的，20%左右是信仰天主教的，剩下的是信佛的或是无宗教信仰。那天刚好是周日，是基督教和天主教的主日，我们就参加了。在那里，这些信徒们，不断地向我们“推销”神是人类唯一的真神，让我们要信神，他们热情地给我们圣经和诗歌，让我们着实吓一跳和消化不了。不过经过问卷和走访，我们却吃惊于村民的和睦相处（不过是仅限于信徒之间）和该村安详平和的治安现状。顺便值得一提的是，基督教传入温州已经有一百多年的历史了，而团前村的也有五代都信仰基督的，这几乎是同步的。（至于是怎样传入温州和怎样传播的，这是后话）

在团前村的两天时间里，我们感受着基督信徒之间的爱和对异教徒的鄙视。然而当我们辗转来到平阳南雁镇吴山村时，“走投无路”的我们却受到了一位基督长老的热情款待并收留我们住在教堂。当我们看到长老亲自为我们做玉米团时，我们并饿浪扑食般......之后长老还为我们讲解基督的由来和发展，晚上还专门为我们“授课”，而我被冠上“觉悟不够”，哈哈！在吴山村，我们几乎是挨家挨户走访的，村民的善良热情和淳朴坦诚无不让我们感动，而徐长老还亲自为我们联系平阳“三自协会”负责人。徐长老在村里的威望很高，对我们很好，在离开吴山时，又是他亲自送我们上车，跟着车跑，目送我们，“有空再来”，“我们会再来的”，“我会提高悟性的”......

在吴山村，我们更多的看到了是基督信徒的虔诚，和对神的膜拜敬畏！

佛家讲求缘，就像我们到瑞安塘下镇政府时，刚好碰到塘下佛教协会会长池老先生，池老先生不仅亲自为我们倒茶还亲自陪同我们去塘下龙翔寺参观。在龙翔寺，我们又有幸拜见了龙翔寺当家，信行大师，这天，是大师唯一有空的一天，第二天他还要赶去五台山。经过池老先生解说和自我介绍，信行大师热情的招待我们。让我们看到他娴熟老道的茶道，泡的茶，真香，好喝。（池老先生说，信行大师不会轻易给别人泡茶的，除非是贵客，这更让我们感到荣幸）因为有缘，信行大师，与我们侃侃而谈，亲切却不失高僧风范，他对佛的见解让我们心中的疑问豁然开朗，也让我们入迷了：佛家的随缘，无常，让我们感受到佛家的大度，和豁达包容一切。这就是所谓的破迷开悟吧！

在道教渐渐落败和沦为鬼神说是，佛以两千多年的阅历，逐渐融合中国的传统文化，渐渐演变为中国的佛，融入了寻常百姓家，这大概就是为什么温州90%人口是信佛的原因吧！这个例子，我们可以在平阳昆阳镇垟教村得到证实。在这个绝大部分信仰佛教的农村，当我们按照访纲走访时，我们遇到了挫折，因为对无信仰的我们来说，对基督信徒能问的并能得到答案的问题对佛教信徒是同样可以的，但事实并不是如此，因为信佛在他们心理是理所当然的，你问他为什么信佛，说不出来，信佛有哪些好处，说不出来......问于基督信徒的区别时，回答是他们基本不过节（农历的节日），答案出来了，传统，佛已经融入了村民的传统生活了......（富）